Древна Мая търгувала с кучета за употреба в религиозни церемонии, показва нови проучвания

„ДревнаEnlargePNAS

Проучвания на костите на кучета, големи котки, пуйки и други животни, намерени в град Майя на Ceibal, показват, че още на 400 години Преди Христа елитът на маите внасял кучета от далечни краища на Гватемала и отглеждането на големи котки като ягуари в плен, вероятно всичко за използване в сложни ритуали при пирамидите в център на града.

„Търговията с животни помогна за поддържането на много големи цивилизации, като например римляните в Европа, империята на инките в Южна Америка, Месопотамците в Близкия изток и древните китайци династии “, каза археологът Ашли Шарп от Смитсониан Тропически изследователски институт, който ръководи изследването. Но в Ceibal, the внесените животни изглежда са служили чисто церемониално или политически цели, които може да са изиграли важна роля за растежа на мощната държава Мая.

Пленен ягуар

Работата се основава на открития в пирамида в близост до церемониален център на Ceibal, важен град на маите в това, което е сега Гватемала (градът е известен още като Seibal и El Ceibal). Археолозите откриха челюстната кост на голяма котка – вероятно а ягуар – смесен с древна конструкция запълване. Челюстната кост не звучи като много, но е достатъчно, за да може археолозите да реконструират какво яде животното и откъде идва. Съотношението стабилно въглеродните изотопи, съхранявани в костта, например, могат да покажат изследователи дали животното или неговата плячка са яли много зърно или фуражира върху повече дървесни растения в горите около Ceibal, докато Съотношенията на азотните изотопи разкриват количеството на протеин в диета на животните

Оказва се, че котката Ceibal е прекарала по-голямата част от живота си в хранене животни, които от своя страна са яли предимно царевица. Според Шарп и нейните колеги, това означава, че котката вероятно е била отгледана плен, за да играят роля в религиозните церемонии на май. Макар че не е възможно да се каже със сигурност, котката вероятно е била жива участник в церемонията за разлика от ритуална жертва себе си.

„Има изкуство на маите от по-късни времена, около 800 до 900 г. пр. Н. Е., на кралете на Маите, които държат живи джагуари като част от церемония, и от време на време ягуарите се виждат в изкуството живи и в церемонии, така че аз подозирате, че дивата котка в това проучване е отгледана да бъде изведена вътре церемониални демонстрации, подобни на живия ягуар, който беше изведени на сцената по време на последната олимпиада в Бразилия, по време на церемония по факела – каза Шарп.

Котката вероятно е била отгледана в дома на един от Ceibal рано социални елити. Съотношенията на изотоп на стронций в челюстната кост съответстват на тези в местните скали и почва около Джейбал, така че котката е била местна, и със сигурност никой освен висшата класа не би могъл да си го позволи вдигна ягуар.

Радиовъглеродното датиране показва, че котката е умряла около 400 г. пр.н.е. по време на това, което историците наричат ​​предкласическия период на маите цивилизация. Нов клас rng тъкмо започваше възхода си към властта, но тази сила не би се сляла в ръцете на крале и а централизирано държавно управление за още 600 години. Поддържане на голям диво коте в плен и след това го излъчва за религиозен церемонията би била чудесна демонстрация на сила за някои предстояща Майя благородна.

По-ранни проучвания в Teotihuacan в централен Мексико откриха големи котки, които изглежда са били отгледани в плен и след това убивани по време на ритуали там. Но костите на Ceibal са първото доказателство за големи котки в плен на територията на Мая.

Внесени кучета

Не само ранните маи отглеждаха големи диви котки плен; те също превозваха кучета на големи разстояния за религиозни церемонии. В строителството попълнете две големи пирамиди в близост до церемониалния център на Ceibal, археолозите са открили останки от две кучета със стронциеви изотопни съотношения, които не съвпадат местната геология. И двамата бяха яли предимно зърно, което беше необичайно в сравнение с други кучета, открити в по-малко забележими части на града. Изглежда двете кучета са били отгледани в по-далечни части на Гватемала и след това се озова в пирамиди в Ceibal като част от религиозен ритуал.

Както при котката, трудно е да се каже дали са били кучетата жертваше или изиграваше някаква жива роля в процеса, но нещата със сигурност изглеждат много по-мрачни за кучетата. Изкуството на маите от Класически период (около 200 до 950 г. н.е.), изобразява кучетата, които се угояват както за ритуално жертвоприношение, така и за консумация и за испанските колонизатори акаунти записват и тези дейности. Просто нямаме никакви доказателства за това как са умрели тези конкретни кучета.

Въпреки че кучетата, намерени в пирамидата, вероятно са били част от а ритуал по някакъв начин, кучетата също бяха нормална част от обществото на маите; те живееха в къщите на хората, помагаха им да ловуват и като цяло го правеха какво кучетата правят от хиляди години. Техните кости показват всички над сайтовете на Маите в къщи от всички социални класи.

„Съвременните Маи използват ловни кучета и ги имат за поколения, така и ние вярвам, че вероятно [предколумбовите] майи са ги имали като добре – каза Шарп. „В нашето проучване има едно куче, което изглежда е така яде диета с ниско съдържание на царевица и високо месо, базирана на въглерод и азот изотопи и подозираме, че може да е било ловно куче, въпреки че трудно е да се каже със сигурност. ”

Шарп и нейните колеги тествали костите на 26 кучета от около Джейбал, а другаде са отгледани само двама. И двамата имаха са били хранени много повече зърно от други кучета в града и двете превърнати в големи пирамиди в церемониалния център на града. Шарп казва, че това не е съвпадение

„Подозирам, че някои кучета са били по-важни от други, включително евентуални различни породи “, каза Шарп. „Тези двама бяха вероятно „специални“, защото са дошли от толкова далеч и може са били подаръци или са принадлежали на някой важен, който е пътувал през Гватемала. ”

Едно от кучетата дойде от вулканичните планини на Гватемала и други от подножието на централна Гватемала, според данни за изотоп на стронций. Тяхното присъствие в Ceibal отразява това, което ние знаят за древните търговски пътища на маите, които вече са били активни през предкласическият период.

„Тъй като обсидиановите остриета бяха внесени в Ceibal от планини през предпланините през предкласическия период, тези кучетата може да са били разменени по тази търговска мрежа, или като подаръци или като домашни любимци, принадлежащи на хора, пътуващи по този маршрут, “ написаха Шарп и нейните колеги.

Двете кучета в Ceibal предоставят най-ранните доказателства досега търговия с животни и животни в Америка.

„Това проучване показва, че кучета са превозвани над 100 души мили през Гватемала чак до 400 г. пр.н.е., което означава това животните се движеха из пейзажа с техните човешки собственици a много по-често, отколкото първоначално вярвахме “, каза Шарп.

Градински лов

Маите изглежда са отнели повече време, за да опитомят животни по-светски цели. Първите хранени зърна пуйки не се появяват археологическият запис до 200 г. пр.н.е., по време на Класическия Период, когато опитомяването на пуйка изглежда се е разпространило на юг от Мексико превръща в Мая. Междувременно много по-ниски и домакинствата от средната класа в Ceibal вероятно оцеляха отчасти до ловни животни, като пекарии и елени, които се хранят в зърнените им ниви.

Повечето други животни, намерени в Ceibal, включително елени, пекарии, и евентуал, изглежда, имат диети, показващи, че са от горите около града. Два от пекариите показаха признаци на диети, богати на зърно, но те може би са прекарали живота си във фураж в зърнените полета около Джейбал, вместо да се хранят вътре плен.

Шарп казва, че все още има много въпроси, на които да се отговори как древните маи са търгували и използват пленни животни.

„Много ми е интересно да разширя това изследване върху повече животни в други обекти, както и в планинската зона на Гватемала, в ред за да получите представа къде се търгуват животните (а не) и как мрежата беше широка – каза Шарп.

PNAS, 2017. DOI: 10.1073 / pnas.1713880115 (За DOI).

Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: